Google  Adsense site approval. 

google  Adsense

today I'll be taking you through the best practices

to help you get your site approved by google  Adsense. 

I will be giving you three recommendations

to increase the chances of getting your site's approval status to 'ready'.

Before diving into the best practices, let me introduce them to you.

The first best practice is to make sure your site has the correct ad code.

Next, we have our second practice

on having the site available.

Last but not least, we will talk about our programme policies

to ensure the site is policy compliant.

So, let's get started.

The first best practice is to make sure your code is complete and correct.

After you've generated the ad code

you will need to place the ad code into the HTML of your site.

You need to place the ad code in the head tag

or at the top of the body of your page

without making any changes.

Please make sure you've placed the code

into the same site you've added in your  Adsense account.

Alternatively, you can verify your site ownership

in Search Console instead.

If we detect that you've verified your site in Search Console

we'll continue checking if your site is ready to show ads.

The second best practice is to make sure your site is reachable.

We often review websites that may be down or not loading correctly.

Therefore, we are unable to review these sites.

Make sure that the URL you used to sign up for the  Adsense account

is correct and up and running globally.

Your site would be unavailable if you need a password to access the site.

If your site's login is password-protected

consider temporarily removing the login screen

so that we can reach your site.

Also, make sure you are not blocking our crawler

in your robots.txt file to avoid any crawler issues.

You can see more details on why your site might be unreachable

by clicking on the Help Centre link that's in the description below.

Google  Adsense Help Centre 

Google  Adsense Website 

Google  Adsense Blog

The final best practice is to make sure your site is policy compliant.

Please review our programme policies and content policies in particular.

We've observed three main violations by our publishers

that we'll highlight next to help you avoid them.

The first violation is low-value content.

Make sure the content is original and valuable to your users.

The second violation is having replicated content.

Ensure that your content is unique

and it's not repetitive on different pages of your site.

When the same content is found replicated on your pages

or on other sites, your site won't be approved.

The third and last main violation is site navigation.

Users need to be able to easily navigate your site.

This can be achieved by categorising your content

using menu bars and so on.

google  Adsense

google Adsense

Keep in mind that we may review all pages of your site

and not just the sign-up URL where you place the ad code.

That's why it's very important to make sure each page has valuable content

that is not repetitive and is easy to navigate.

In addition to these, we advise placing ad code

on the most popular page of your site

which will trigger our system into recognising your ad code

and speed up the activation process.

Last but not least, keep your site in the sites list

as removing it might delay the review process.

To summarise, here are the most important points

to get your account activated.

1) Copy the code exactly as it appears in your  Adsense home page.

2) Make sure your site is reachable.

3) Review our programme policies.

We hope this video helps you better understand

how you can get your site approved.

To learn more, you can visit the  Adsense Help Centre

and  Adsense website via the links in the description of this video.

Last but not least

Thank you for reading.

and let us know in the comments section if you've any suggestions.

اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ وَ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَامُ عَلٰی سَیِّدِ الْمُرْسَلِیْنَ ^ط

اَمَّا بَعْدُ فَاَعُوْذُ بِاللہ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ^ط بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّ حِیْم ^ط

فیضانِ لیلۃ القدر   
                  THE BLESSINGS OF LAYLAT AL-QADR

THE BLESSINGS OF LAYLAT AL-QADR

دُ
لیلۃُ الْقدر کو’’ لیلۃُ الْقَدْر‘‘ کیوں کہتے ہیں ؟
"WHY IS LAYLAT AL-QADR CALLED "LAYLAT AL-QADR?

میٹھے میٹھے اِسلامی بھائیو! لَیْلَۃُ الْقَدْر انتہائی بَرَکت والی رات ہے اِس کو لَیْلَۃُالْقَدْر اِس لئے کہتے ہیں کہ اِس میں سال بھر کے اَحکام نافذ کئے جاتے ہیں اور فرشتوں کو سال بھر کے کاموں اور خدمات پر مامور کیا جاتا ہے اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ اس رات کی دیگر راتوں پرشرافت وقدر کے باعث اس کو لَیْلَۃُ الْقَدْر کہتے ہیں اور یہ بھی منقول ہے کہ چونکہ اس شب میں نیک اَعمال مقبول ہوتے ہیں اور بارگاہِ الٰہی میں ان کی قَدر کی جاتی ہے اس لئے اس کو لَیْلَۃُ الْقَدْر کہتے ہیں ۔(تفسیر خازن ج ۴ص ۴۷۳)اور بھی مُتَعَدِّد شر افتیں اِس مبارَک رات کو حاصِل ہیں ۔
ہزار مہینوں سے بہترایک رات   

ONE NIGHT BETTER THAN A THOUSAND MONTHS

اللہ عَزَّ وَجَلَّ کے محبوب ،دانائے غُیُوب، مُنَزَّہٌ عَنِ الْعُیُوب صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم کا فرمانِ جنت نشان ہے: ’’جس نے مجھ پر دن میں ایک ہزار مرتبہ دُرُودِ پاک پڑھا ،وہ مرے گا نہیں جب تک جنت میں اپنا ٹھکانا نہ دیکھ لے۔‘‘ (التَّرغِیب وَالتَّرہِیب ج ۲ ص ۳۲۸ حدیث ۲۲)

صَلُّو ا عَلَی الْحَبِیْب ! صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلٰی مُحَمَّد

بخاری شریف میں ہے، فرمانِ مصطَفٰے صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم: ’’ جس نے لَیْلَۃُ الْقَدْر میں ایمان اور اِخلاص کے ساتھ قیام کیا (یعنی نماز پڑھی) تو اُس کے گزشتہ(صغیرہ) گناہ معاف کردئیے جائیں گے ۔‘‘ (بُخاری ج۱ص۶۶۰حدیث۲۰۱۴)

83 سال 4 ماہ کی عبادت سے زیادہ ثواب:

اِس مقدس رات کو ہرگز ہرگز غفلت میں نہیں گزارنا چاہئے،اِس رات عبادت کرنے والے کو ایک ہزار ماہ یعنی تراسی سال چار ماہ سے بھی زیادہ عبادت کا ثواب عطا کیا جاتا ہے اور اِس ’’زیادہ ‘‘ کا علم اللہ عَزَّ وَجَلَّ جانے یا اُس کے بتائے سے اُس کے پیارے حبیب صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم جانیں کہ کتنا ہے۔اِس رات میں حضرتِ سَیِّدُنا جبریل عَلَیْہِ السَّلَاماور فرشتے نازِل ہوتے ہیں اور پھر عبادت کرنے والوں سے مصافحہ کرتے ہیں ۔ اِس مبارَک شب کا ہر ایک لمحہ سلامتی ہی سلامتی ہے اور یہ سلامتی صبحِ صادِق تک برقرار رہتی ہے۔یہ اللہ عَزَّ وَجَلَّ کا خاص الخاص کرم ہے کہ یہ عظیم رات صرف اپنے پیارے حبیب صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم کو اور آپ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم کے صدقے میں آپ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم کی اُمت کو عطا کی گئی ہے۔ اللہ عَزَّ وَجَلَّ قراٰنِ پاک میں ارشاد فرماتا ہے :

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ اِنَّاۤ اَنْزَلْنٰهُ فِیْ لَیْلَةِ الْقَدْرِۚۖ(۱)وَ مَاۤ اَدْرٰىكَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِؕ(۲)لَیْلَةُ الْقَدْرِ ﳔ خَیْرٌ مِّنْ اَلْفِ شَهْرٍؕؔ(۳) تَنَزَّلُ الْمَلٰٓىٕكَةُ وَ الرُّوْحُ فِیْهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْۚ-مِنْ كُلِّ اَمْرٍۙۛ(۴) سَلٰمٌ ﱡ هِیَ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ۠(۵) (پ۳۰،سورۃُ القدر)

ترجَمۂ کنزالایمان: اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان رحم والا۔ بے شک ہم نے اسے لَیْلَۃُ الْقَدْر میں اُتارا اورتم نے کیا جانا، کیا شبِ قدر؟ لَیْلَۃُ الْقَدْر ہزار مہینوں سے بہتر، اِس میں فرشتے اور جبریل اُترتے ہیں اپنے رب کے حُکم سے، ہرکام کیلئے ، وہ سلامتی ہے صبح چمکنے تک۔

مفسرین کرام رَحِمَہُمُ اللہُ تَعَالٰی سُوْرَۃُ الْقَدْر کے ضمن میں فرماتے ہیں : ’’اِس رات میں اللہ عَزَّ وَجَلَّ نے قراٰنِ کریم لوحِ محفوظ سے آسمانِ دنیا پر نازِل فرمایا اور پھر تقریباً 23 برس کی مُدَّت میں اپنے پیارے حبیب صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم پر اسے بتدرِیج نازِل کیا۔‘‘ ( تفسِیرِ صاوی ج۶ص۲۳۹۸)

نَبِیِّ مُعَظَّم، رَسُولِ مُحتَرم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم نے ارشاد فرمایا:بے شک اللہ تَعَالٰی نے میری امت کو لَیْلَۃُ الْقَدْر عطا کی اور یہ رات تم سے پہلے کسی امت کو عطا نہیں فرمائی۔ (اَلْفِردَوس بمأثور الْخِطاب ج۱ص۱۷۳حدیث۶۴۷)

حضرتِ سیِّدُنا امام مجاہد عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ الْوَاحِد فرماتے ہیں : بنی اسرائیل کا ایک شخص ساری رات عبادت کرتا اور سارا دن جہاد میں مصروف رہتا تھا اور اس طرح اس نے ہزار مہینے گزارے تھے ،تو اللہ عَزَّوَجَلَّ نے یہ آیتِ مبارَکہ نازِل فرمائی : ’’ لَیْلَةُ الْقَدْرِ ﳔ خَیْرٌ مِّنْ اَلْفِ شَهْرٍ‘‘ (ترجَمۂ کنز الایمان :لَیْلَۃُ الْقَدْر ہزار مہینوں سے بہتر) یعنی شب ِ قدر کا قیام اس عابد(یعنی عبادت گزار) کی ایک ہزارمہینے کی عبادت سے بہتر ہے۔ (تَفسیرِ طَبَری ج ۲۴ ص ۵۳۳)

THE BLESSINGS OF LAYLAT AL-QADR

آہ ! ہمیں قدر نہیں !               AHH ! WE DO NOT VALUE

میٹھے میٹھے اسلامی بھائیو! دیکھا آپ نے! خدائے رَحمٰن عَزَّوَجَلَّ اپنے محبوبِ ذیشان، رَحمتِ عالمیان صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم کی اُمت پر کس قدر مہربان ہے اور اُس نے ہم پر کیسا عظیم الشان اِحسان فرمایا کہ اگر لَیْلَۃُ الْقَدْر میں عبادت کرلیں تو ایک ہزار ماہ سے بھی زیادہ کی عبادت کا ثواب پالیں ۔ مگر آہ! ہمیں لَیْلَۃُ الْقَدْر کی قد ر کہاں !ایک صحابۂ کرام عَلَیْہِمُ الرِّضْوَانبھی تو تھے کہ جن کی حسرت پر ہم سب کو اِتنا بڑا اِنعام بغیر کسی خواہش کے مل گیا! بے شک اُنہوں نے اِس کی قدربھی کی مگر افسوس! ہم ناقدر ے ہی رہے!آہ! ہر سال ملنے والے اِس عظیم الشان اِنعام کو ہم غفلت کی نذر کردیتے ہیں ۔

تمام بھلائیوں سے محروم کون ؟                 ?WHO IS DEPRIVED OF ALL GOOD

حضرتِ سَیِّدُنا اَنَس بِن مالک رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُفرماتے ہیں : ایک بارجبماہِ رَمضان شریف تشریف لایا تو سلطانِ دوجہان ،رحمتِ عالمیان صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم نے فرمایا:’’ تمہارے پاس یہ مہینا آیا ہے جس میں ایک رات ایسی بھی ہے جو ہزار مہینوں سے بہتر ہے جو شخص اِس رات سے محروم رہ گیا ،گویا تمام کی تمام بھلائی سے محروم رہ گیا اور اِس کی بھلائی سے محروم نہیں رہتا مگر وہ شخص جو حقیقۃً محروم ہے۔‘‘ (ابنِ مَاجَہ ج۲ص۲۹۸حدیث۱۶۴۴)

سبز جھنڈا:     GREEN FLAG

ایک فرمانِ مصطَفٰے صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم کا حصہ ہے: ’’جب لَیْلَۃُ الْقَدْر آتی ہے تو حکمِ الٰہی سے (حضرتِ) جبریل (عَلَيْهِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلام) ایک سبز جھنڈا لئے فرشتوں کی بہت بڑی فوج کے ساتھ زمین پرنزول فرماتے ہیں (اور ایک روایت کے مطابق:’’ اِن فرشتوں کی تعداد زمین کی کنکریوں سے بھی زیادہ ہوتی ہے‘‘) اور وہ سبز جھنڈا کعبۂ مُعَظّمہ پرلہرادیتےہیں۔ (حضرتِ)جبریل(عَلَيْهِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلام)کے سو بازُو ہیں ، جن میں سے دوبازُو صرف اِسی رات کھولتے ہیں ، وہ بازُو مشرق ومغرب میں پھیل جاتے ہیں ،پھر( حضرتِ)جبریل(عَلَيْهِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلام) فرشتوں کو حُکم دیتے ہیں کہ جو کوئی مسلمان آج رات قیام ،نماز یا ذِکرُاللہ عَزَّوَجَلَّ میں مشغول ہے اُس سے سلام ومصافحہ کرونیز اُن کی دُعاؤں پر آمین بھی کہو ۔ چنانچہ صبح تک یہی سلسلہ رہتا ہے ۔ صبح ہونے پر(حضرتِ)جبریل(عَلَيْهِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلام) فرشتوں کو واپسی کا حکم دیتے ہیں ۔ فرشتے عرض کرتے ہیں : اے جبریل (عَلَيْهِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلام) اللہ عَزَّوَجَلَّ نے اُ مَّتِ محمدیہ(عَلٰی صَاحِبِہَا الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام)کی حاجتوں کے بارے میں کیا معاملہ فرمایا؟( حضرتِ) جبریل (عَلَيْهِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلام) فرماتے ہیں : ’’ اللہ عَزَّوَجَلَّ نے اِن لوگوں پر خصوصی نظر کرم فرمائی اور چار قسم کے لوگوں کے علاوہ سب کو معاف فرما دیا۔‘‘ صحابۂ کرامعَلَیْہِمُ الرِّضْوَاننے عرض کیـ:’’ یارَسُولَ اللہ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ وہ چار قسم کے لوگ کون ہیں ؟‘‘ ارشاد فرمایا: {۱} ایک تو عادی شرابی {۲} دُوسرے والدین کے نافرمان {۳}تیسرے قطع رِحمی کرنے والے (یعنی رشتے داروں سے تَعلُّقات توڑنے والے) اور {۴} چوتھے وہ لوگ جو آپس میں عداوت رکھتے ہیں اور آپس میں قطع تعلق کرنے والے۔‘‘ (شُعَبُ الْایمان ج۳ص۳۳۶حدیث۳۶۹۵)

علاماتِ لیلۃ القدر:       SIGNS OF LAYLAT AL-QADR

حضرتِ سَیِّدُنا عبادَہ بن صامت رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُنے بارگاہِ رسالت میں لَیْلَۃُ الْقَدْر کے بارے میں سوال کیا تو سرکارِ مدینۂ منوّرہ ، سردارِ مکّۂ مکرّمہ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا:’’لَیْلَۃُ الْقَدْر رَمَضانُ الْمُبارَک کے آخری عشرے کی طاق راتوں یعنی اِکیسو یں ،تئیسویں ، پچیسویں ، ستائیسویں یا اُنتیسویں شب میں تلاش کرو ۔تو جو کوئی اِیمان کے ساتھ بہ نیتِ ثواب اِس مبارَک رات میں عبادت کرے ، اُس کے اگلے پچھلے گناہ بخش دئیے جاتے ہیں ۔ اُس کی علامات میں سے یہ بھی ہے کہ وہ مبارَک شب کھلی ہوئی ، روشن اور بالکل صاف وشفاف ہوتی ہے، اِس میں نہ زیادہ گرمی ہوتی ہے نہ زیادہ سردی بلکہ یہ رات معتدل ہوتی ہے،گویا کہ اِس میں چاند کھلا ہوا ہوتا ہے،اِس پوری رات میں شیاطین کو آسمان کے ستارے نہیں مارے جاتے ۔مزید نشانیوں میں سے یہ بھی ہے کہ اِس رات کے گزرنے کے بعد جو صبح آتی ہے اُس میں سورج بغیر شعاع کے طلوع ہوتا ہے اور وہ ایسا ہوتا ہے گویا کہ چودھویں کا چاند ۔ اللہ عَزَّوَجَلَّ اِس دِن طلوعِ آفتاب کے ساتھ شیطان کو نکلنے سے روک دیا ہے۔‘‘ (اِس ایک دِن کے علاوہ ہر روز سورج کے ساتھ ساتھ شیطان بھی نکلتا ہے)

(مُسند اِمام احمد ج۸ص۴۰۲، ۴۱۴حدیث۲۲۷۷۶،۲۲۸۲۹)

لیلۃُ الْقدر پوشیدہ کیوں ؟  

  WHY IS LAYLAT AL-QADR HIDDEN?

میٹھے میٹھے اِسلامی بھائیو! اللہ عَزَّوَجَلَّ کی سُنَّتِ کریمہ ہے کہ اُس نے بعض اَہم ترین مُعاملات کو اپنی مَشِیَّت سے بندوں پر پوشیدہ رکھا ہے۔ جیسا کہ منقول ہے: ’’ اللہ عَزَّوَجَلَّ نے اپنی رِضاکو نیکیوں میں ،اپنی ناراضیکو گناہوں میں اور اپنے اَولیا رَحِمَہُمُ اللہُ تَعَالٰیکواپنے بندوں میں پوشیدہ رکھا ہے ۔ ‘‘(اَخلاقُ الصالحین ص ۵۶) اِس کا خلاصہ ہے کہ بندہ چھوٹی سمجھ کر کوئی نیکی نہ چھوڑے۔کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ کس نیکی پر راضی ہو گا، ہوسکتا ہے بظاہر چھوٹی نظر آنے والی نیکی ہی سے اللہ عَزَّوَجَلَّ راضی ہو جائے ۔ مَثَلاً قیامت کے روز ایک گنہگار شخص صرف اِس نیکی کے عوض بخش دیا جائے گا کہ اُس نے ایک پیاسے کتے کو دُنیا میں پانی پلادیا تھا۔اِسی طرح اپنی ناراضی کو گناہوں میں پوشیدہ رکھنے کی حکمت یہ ہے کہ بندہ کسی گناہ کو چھوٹا تَصَوُّر کرکے کر نہ بیٹھے ،بس ہر گناہ سے بچتا رہے ۔کیوں کہ وہ نہیں جانتا کہ اللہ تَبَارَکَ وَتَعَالٰیکس گناہ سے ناراض ہوجائے گا۔اِسی طرح اَولیارَحِمَہُمُ اللہُ تَعَالٰیکو بندوں میں اِس لئے پوشیدہ رکھا ہے کہ اِنسان ہر نیک حقیقی پابند شرع مسلمان کی رِعایَت و تعظیم بجالائے کیونکہ ہوسکتا ہے کہ ’’وہ ‘‘ وَلیُّ اللہ ہو۔ جب ہم نیک لوگوں کی دل سے تعظیم کیا کریں گے،بد گمانی سے بچتے رہیں گے اور ہر مسلمان کو اپنے سے اچھا تصور کرنے لگیں گے تو ہمارا معاشرہ بھی صحیح ہوجائے گا اور اِنْ شَآءَ اللہ عَزَّ وَجَلَّہماری عاقبت بھی سنور جائے گی۔

لیلۃ القدر کی پوشیدگی کی حکمت:

THE WISDOM OF PRIVACY OF LAYLAT AL-QADR

میٹھے میٹھے اِسلامی بھائیو!حدیثِ پاک میں فرمایا گیا ہے کہ رَمَضانُ الْمُبارَک کے آخری عشرے کی طاق راتوں میں یا آخری رات میں سے چاہے وہ 30 ویں شب ہو کوئی ایک رات لَیْلَۃُ الْقَدْر ہے ۔اِس رات کو مخفی(یعنی پویشدہ) رکھنے میں ایک حکمت یہ بھی ہے کہ مسلمان اِس رات کی جستجو (یعنی تلاش ) میں ہر رات اللہ عَزَّوَجَلَّ کی عبادت میں گزارنے کی کوشِش کریں کہ نہ جانے کون سی رات، لَیْلَۃُ الْقَدْر ہو۔

ہمیں علاماتِ لیلۃ القدرکیوں نظر نہیں آتیں ؟

WE DO NOT SEE THE SIGNS OF LAYLAT AL-QADR?

میٹھے میٹھے اِسلامی بھائیو! لَیْلَۃُ الْقَدْر کی مُتَعَدِّدعلامات کا ذِکر گزرا ۔ ہمارے ذِہن میں یہ سوال اُبھر سکتا ہے کہ ہماری عمر کے کافی سال گزرے ہر سال لَیْلَۃُ الْقَدْر آتی اور تشریف لے جاتی ہے مگر ہمیں تو اب تک اِس کی علامات نظر نہیں آئیں ؟اِ س کے جواب میں علمائے کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام فرماتے ہیں : اِن باتوں کا تَعَلُّق کشف و کرامت سے ہے، انہیں عام آدَمی نہیں دیکھ سکتا۔صِرف وُہی دیکھ سکتا ہے جس کو بصیرت (یعنی قلبی نظر)کی نعمت حاصل ہو۔ہر وَقت معصیت کی نجاست میں لت پت رہنے والا گنہگار اِنسان اِن نظاروں کوکیسے دیکھ سکتا ہے! ؎

آنکھ والا ترے جوبن کا تماشا دیکھے

دِیدۂِ کور کو کیا آئے نظر کیا دیکھے

لیلۃ القدرکوطاق راتوں میں ڈھونڈو

 NIGHTSLOOK FOR LAYLAT AL-QADR AT ODD

اُمّ الْمُؤمِنِین حضرتِ سَیِّدَتُنا عائِشہ صدیقہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہَاسے رِوایت ہے: نبیوں کے سرتاج ، صاحب معراج صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم نے ارشاد فرمایا: ’’شب قدر، رَمَضانُ الْمُبارَک کے آخری عشرے کی طاق راتوں (یعنی اِکیسویں ، تیئسویں ، پچیسویں ، ستائیسویں اوراُنتیسویں راتوں ) میں تلاش کرو۔‘‘ ( بُخاری ج۱ص۶۶۱حدیث۲۰۱۷)

آخری سا ت راتوں میں تلاش کرو:    

SEARCH THE LAST SEVEN NIGHTS

حضرتِ سَیِّدُنا عبدُ اللہ ابنِ عمررَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُمَا رِوایت کرتے ہیں : بحرو بر کے بادشاہ ، دو عالم کے شہنشاہ ، اُمت کے خیر خواہ، آمنہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہَاکے مہر و ماہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم کے بعض صحابۂ کرام رِضوانُ اللہ تعالٰی عَلَیْہِم اجْمَعِیْن کو خواب میں آخری سات راتوں میں لَیْلَۃُ الْقَدْر دِکھائی گئی۔ میٹھے میٹھے آقا، مکی مَدَنی مصطَفٰے صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم نے ارشاد فرمایا: ’’میں دیکھتا ہوں کہ تمہارے خواب آخری سات راتوں میں مُتَّفِق ہوگئے ہیں ۔ اِس لئے اِس کا تلاش کرنے والا اِسے آخری سات راتوں میں تلاش کرے۔‘‘( بُخاری ج۱ص۶۶۰حدیث۲۰۱۵)

ستائیسویں رات لیلۃ القدر: 

LAYLAT AL-QADR ON THE 27TH NIGHT

اگرچہ بزرگانِ دین اور مفسرین و محدّثینرَحِمَہُمُ اللہُ تَعَالٰی اَجْمَعِیْن کا لَیْلَۃُ الْقَدْر کے تعین میں اِختلاف ہے، تاہم بھاری اکثریت کی رائے یہی ہے کہ ہر سال ماہِ رَمَضانُ الْمُبارَک کی ستائیسویں شب ہی لَیْلَۃُ الْقَدْر ہے۔ سیّد الانصار، سیِّدُالقراء، حضرتِ سَیِّدُنا اُبَیِّ بْنِ کَعْب رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ کے نزدیک ستائیسویں شبِ رَمضان ہی’’ کو لَیْلَۃُ الْقَدْر  ‘‘ ہے۔(مسلم ص۳۸۳حدیث۷۶۲)

حضرتِ سَیِّدُنا شاہ عبد العزیز محدّث دِہلوی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ القَوِی بھی فرماتے ہیں کہ لَیْلَۃُ الْقَدْر رَمضان شریف کی ستائیسویں رات ہوتی ہے۔ اپنے بَیان کی تائید کیلئے اُنہوں نے دو دلائل بَیان فرمائے ہیں :{۱} ’’لَیْلَۃُ الْقَدْر‘ ‘ میں نو حروف ہیں اور یہ کلمہ سُوْرَۃُ الْقَدْر میں تین مرتبہ ہے، اِس طرح ’’تین ‘‘کو ’’نو‘‘ سے ضرب دینے سے حاصلِ ضرب ’’ستائیس ‘‘ آتا ہے جو کہ اِس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ لَیْلَۃُ الْقَدْر ستائیسویں رات ہے۔ {۲} اِس سورئہ مبارَکہ میں تیس کلمات (یعنی تیس الفاظ) ہیں ۔ ستائیسواں کلمہ ’’ھِیَ‘‘ہے جس کا مرکز لَیْلَۃُ الْقَدْر ہے۔ گویا اللہ تَبَارَکَ وَ تَعَالٰی کی طرف سے نیک لوگوں کیلئے یہ اِشارہ ہے کہ َرمضان شریف کی ستائیسویں لَیْلَۃُ الْقَدْر ہوتی ہے۔(تَفسِیر عَزیزی ج۳ص۲۵۹ ملخّصاً)

گویا لیلۃ القدر حاصل کر لی:

          LAYLAT AL-QADR PANAY WALA WAZIFA

فرمانِ مصطَفٰے صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم:جس نے ’’ لَآ اِلٰہَ اِلَّااللہُ الْحَلِیْمُ الْکَرِیْمُ ،سُبحٰنَ اللہ ِ رَبِّ السَّمٰوٰتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیْم  تین مرتبہ پڑھا تو اُس نے گویا لَیْلَۃُ الْقَدْر حاصل کر لی ۔(ابنِ عَساکِر ج۶۵ ص۲۷۶)ہو سکے تو ہررات تین بار یہ دُعا پڑھ لینی چاہئے۔

لیلۃ القدر کی دُعا:     LAYLAT AL-QADR PRAYER

اُمّ الْمُؤمِنِین حضرتِ سَیِّدَتُنا عائِشہ صدیقہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہَارِوایَت فرماتی ہیں : میں نے بارگاہِ رسالت صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم میں عرض کی : ’’ یارَسُولَ اللہ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ!اگر مجھے لَیْلَۃُ الْقَدْر کا علم ہوجائے تو کیا پڑھوں ؟‘‘ فرمایا: اِس طرح دُعا ما نگو: اَللّٰھُمَّ اِنَّکَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّی ۔ یعنی اےاللہ عَزَّوَجَلَّ!بیشک تو معاف فرمانے والا ہے اور معافی دینا پسند کرتا ہے لہٰذا مجھے مُعاف فرما دے ۔ ( تِرمذی ج۵ص۳۰۶حدیث۳۵۲۴)

میٹھے میٹھے اِسلامی بھائیو! کاش !ہم روزانہ رات یہ دُعا کم ازکم ایک بار ہی پڑھ لیا کریں کہ کبھی تو لَیْلَۃُ الْقَدْر نصیب ہو جائے گی۔ اور ستائیسویں شب تو یہ دُعا بارہا پڑھنی چاہئے۔

لیلۃ القدر کے نوافل:                        NAWAFIL OF LAYLAT AL-QADR

حضرت سَیِّدُنا اِسمٰعیل حقی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ القَوِی’’تفسیرِ رُوْحُ الْبَیان‘‘ میں یہ رِوایت نقل کرتے ہیں : جو لَیْلَۃُ الْقَدْر میں اِخلاصِ نیت سے نوافل پڑھے گااُس کے اگلے پچھلے گناہ مُعاف ہوجائیں گے۔ (رُوْحُ البَیان ج۱۰ص۴۸۰)

سرکار مدینہ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ جب رَمَضانُ المُبارککے آخری دس دِن آتے تو عبادت پر کمر باند ھ لیتے، ان میں راتیں جاگا کرتے اور اپنے اہل کو جگایا کرتے۔ ( ابنِ ماجہ ج۲ص۳۵۷حدیث۱۷۶۸)

حضرت سَیِّدُنا اِسمٰعیل حقی عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللہِ القَوِی نقل کرتے ہیں کہبزرگان دین رَحِمَہُمُ اللہُ الْمُبِیْن

اس عشرے کی ہر رات میں دورکعت نفل لَیْلَۃُ الْقَدْر کی نیت سے پڑھا کرتے تھے ۔ نیز بعض اکابر سے منقول ہے کہ جو ہررات دس آیات اِس نیت سے پڑھ لے تو اس کی برکت اور ثواب سے محروم نہ ہوگا ۔

میٹھے میٹھے اسلامی بھائیو!یقینا یہ رات منبعِ برکات ہے ۔ چنانچہ حضرت سَیِّدُنا اَنس بن مالک رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ فرماتے ہیں : ایک بارجب ماہِ رَمضان شریف تشریف لایاتوحضورِ انور ،شافِعِ مَحشر ،مدینے کے تاجور ،باِذنِ ربِّ اکبر غیبوں سے باخبر محبوبِ داوَر صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمایا: ’’تمہارے پاس یہ مہینا آیا ہے جس میں ایک رات ایسی بھی ہے جو ہزار مہینوں سے بہتر ہے جو شخص اِس رات سے محروم رہ گیا ،گویا تمام کی تمام بھلائی سے محروم رہ گیا اور اِس کی بھلائی سے محروم نہیں رہتا مگر وہ شخص جو حقیقۃً محروم ہے۔‘‘ (ابنِ مَاجَہ ج۲ص۲۹۸حدیث۱۶۴۴)

اے ہمارے پیارے پیار ےاللہ عَزَّوَجَلَّ!اپنے پیارے حبیب صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے طفیل ہم گناہ گاروں کو لَیْلَۃُ
 الْقَدْر کی برکتوں سے مالا مال کر اور زیادہ سے زیادہ اپنی عبادَت کی توفیق مرحمت فرما۔ اٰمِیْن بِجَاہِ النَّبِیِّ الْاَمِیْن صَلَّی اللہ تَعَالٰی
 عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم

 

RAMADAN 2021 IN PAKISTAN

Blessings of Ramadan

The sacred month of Ramadan is arriving soon bringing a huge treasure (Blessings of Ramadan) of blessings and forgiveness. The excellence & virtue of Ramadan can be judged by this fact that as soon as this blessed month of Ramadan begins, with its blessings, the Beloved Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم would convey the glad tidings of Ramadan and congratulate the Blessed Sahabah رَضِىَ الـلّٰـهُ تَعَالٰی عَـنْهُم upon the arrival of this sacred month of Ramadan. Sayyiduna Abu Hurayrah رَضِىَ اللهُ تَعَالٰی عَـنْهُ said, the Blessed and Beloved Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم has stated herald the glad tidings to his blessed Sahabah رَضِىَ الـلّٰـهُ تَعَالٰی عَـنْهُم: The sacred month of Ramadan, which is extremely blessed, has approached you, Allah عَزَّوَجَلَّ has made fasts obligatory upon you; doors of Jannah are opened in this month and the doors of Hell are closed, even devils are chained up; one of its nights is better than a thousand nights and the one who is deprived of its blessings is absolutely deprived.

(Musnad Imam Ahmad Bin Hanbal, vol. 3, pp. 331, Hadees 9001)

Commenting on abovementioned blessed Hadees, the renowned commentator, Hakeem-ul-Ummah, Mufti Ahmad Yar Khan رَحْمَةُ اللهِ تَعَالٰی عَلَيْه has stated: This sacred month of Ramadan has both Hissi (apparent; can be felt) and Ghoybi (hidden) blessings; this is the reason the name of this sacred month is also, the ‘blessed month’. In the blessed month of Ramadan, as you would expect, true believers receive blessings in their sustenance; the fulfillment of each virtue during the month is rewarded by 70 times or more than this. Therefore, through this blessed Hadees, we have learnt that exchanging praises and greetings upon the arrival of the blessed month of Ramadan is a Sunnah and we must be happy when this blessed month starts, and sad when it leaves us. It is for this reason, that the majority of Muslims constantly weep on Jumu’a-tul-Wada’ (farewell to the last Friday of Ramadan), some farewell words are recited and speeches are given, for Muslims to carry out maximum good deeds for the little time that remains for this blessed month. The abovementioned blessed Hadees is a source of all these acts.

(Mirat-ul-Manajih, vol. 3, pp. 137)

Sixty thousand sinners forgiven every night(Blessings of Ramadan)

Sayyiduna ‘Abdullāh Ibn Masūd رَضِىَ الـلّٰـهُ تَـعَـالٰی عَـنْهُ has narrated that the Beloved and Blessed Prophet صَلَّى الـلّٰـهُ تَـعَـالٰى عَـلَيْهِ وَاٰلـِهٖ وَسَـلَّم has stated, ‘At every night of Ramadan, an announcement is made in the skies till dawn, ‘O seeker of goodness! Complete (i.e. keep worshipping Allah عَزَّوَجَلَّ ) and rejoice, and O evil one! Give up your evil and take some lesson. Is there any seeker of forgiveness, his desire will be fulfilled? Is there anyone repenting, his repentance will be accepted? Is there anyone making Du’ā, his Du’ā will be accepted? Is there anyone who seeks anything, he will be bestowed what he wishes for?’ Each evening of Ramadan at the time of sunset, Allah عَزَّوَجَلَّ frees sixty thousand sinners from Hell, and on the day of Eid He عَزَّوَجَلَّ forgives as many people as the total number of those who were freed throughout the month.’

(Ad-Dur-rul-Mansūr, pp. 146, vol. 1)

How blessed and precious are the moments of Ramadan, that each moment, Divine blessings continue to descend upon the bondsmen. This is that sacred month, in which days are passed in the state of fasts and nights in reciting the Glorious Quran Karim, and both these virtuous acts i.e. fasting and reciting the Glorious Quran will be sources of intercession.

Fasts and the Holy Quran will intercede

Fasts and the Holy Quran will intercede for the Muslims on the Day of Judgement. The Prophet of creation, the Peace of our heart and mind, the most Generous and Kind صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم has stated, ‘The fast and the Holy Quran will intercede for people on the Day of Judgement. The fast will say, ‘O Merciful Allah عَزَّوَجَلَّ! I prevented him from eating and satisfying his desires during the day, accept my intercession in his favour.’ The Holy Quran will say, ‘I prevented him from sleeping at night, accept my intercession for him.’ So intercession of both will be accepted.’

(Musnad Imām Ahmad, pp. 586, vol. 2, Hadees 6637)

Reason behind obligatory fasts

Most of the acts in Islam remind us of faith-refreshing Islamic and historical events. During the Hajj, pilgrims perform Sa’ee, which is the devotional act of walking between Safa and Marwah reminding us of Sayyidatunā Hājirah’s رَضِیَ اللهُ تَعَالٰی عَنْهَا walking and running between these two mountains seven times in search of water for her Beloved son Sayyiduna Ismā’īl عَـلَيْـهِ الـسَّـلَام. Allah عَزَّوَجَلَّ loved this act so much that He made this Sunnah of Sayyidatuna Hajirah رَضِیَ اللهُ تَعَالٰی عَنْهَا Wājib upon all those who perform Hajj and ‘Umrah. In the same way, the Holy Prophet صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم spent some days of Ramadan in seclusion in the cave of Hirā where he صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم would abstain from eating during the day and would engage himself in worshipping Allah عَزَّوَجَلَّ at night. In order to revive these glorious days, Allah عَزَّوَجَلَّ made fasting obligatory in Ramadan.

(Musnad Imām Ahmad, pp. 586, vol. 2, Hadees 6637)

Reward for fasting

Sayyiduna Abū Hurayrah رَضِىَ اللهُ تَعَالٰی عَنْهُ has narrated that the Beloved and Blessed Prophet صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم has said: ‘For every act of piety, man is rewarded ten to seven hundred times more. Allah عَزَّوَجَلَّ said اِلَّا الصَّوۡمَ فَاِنَّهُ لِيۡ وَ اَنَا اَجۡزِيۡ بِهِ (Except fasting, because fasting is for Me and I will give its reward Myself). Allah عَزَّوَجَلَّ also says, ‘Man refrains from satisfying his desires and eating food for My pleasure. There are two glad tidings for the man who fasts; one, at the time of Iftaar [breaking the fast] and the other when he meets his Rab عَزَّوَجَلَّ. Allah عَزَّوَجَلَّ likes the smell emanating from a fasting person’s mouth more than the fragrance of musk.’

(Sahīh Muslim, pp. 580, Hadees 1151)

There is another saying, ‘Fasting is a shield; when any of you fasts, he should neither utter words of indecency nor shout. If anyone else abuses him or wants to fight him, he should say ‘I am fasting.’

Bukhārī, pp. 624, vol. 1, Hadees 1894)

Special reward for fasting

The abovementioned blessed Ahādīs mentions several virtues of fasting. There is a great reward for the one who observes fasts while abiding by the Sharī’ah and Sunnah, which includes abstaining from eating, drinking and intercourse but also refraining from committing sins. By the grace of Allah عَزَّوَجَلَّ, such a fast will compensate for all the previous sins. The blessed Hadees which mentions the words فَاِنَّهُ لِيۡ وَ اَ نَا اَجۡزِيۡ بِهِ (the fast is for Me and I will give its reward Myself) is very noteworthy.

According to Tafsīr-e-Na’īmī, ‘Some blessed Muhaddisīn have read this Hadees in the following manner اَنَا اُجۡزٰي بِهِ which will then mean ‘I am its reward.’ سُـبْحٰـنَ الـلّٰـه عَزَّوَجَلَّ! i.e., the person who fasts finds Allah عَزَّوَجَلَّ Himself.

Bukhārī, pp. 624, vol. 1, Hadees 1894)

I’tikaaf for the entire month

The Beloved and Blessed Prophet صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم would always try his best to gain the pleasure of Allah عَزَّوَجَلَّ. He صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم would abundantly worship especially in Ramadan. As Laylatul-Qadr is hidden in Ramadan, the Prophet of Rahmah, the Intercessor of the Ummah صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم once observed I’tikaaf for the entire month in order to search for this blessed night.

There is another saying, ‘Fasting is a shield; when any of you fasts, he should neither utter words of indecency nor shout. If anyone else abuses him or wants to fight him, he should say ‘I am fasting.’

Sayyiduna Abū Sa’īd Khudrī رَضِىَ اللهُ تَعَالٰی عَنْهُ has narrated, ‘Once the Noble Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم observed I’tikaaf from the 1st of Ramadan to the 20th and then said, ‘In search of Layla-tul-Qadr, I spent the first ten days of Ramadan in I’tikaaf, and then the middle ten days, then I was told that it is in the last ten days. Therefore, whoever amongst you wishes to observe I’tikaaf with me should do so.’

(Sahīh Muslim, pp. 594, Hadees 1167)

If possible, observe I’tikaaf for the entire month of Ramadan every year. If not possible, observe I’tikaaf in the last ten days of Ramadan at least once in your life. Staying in the Masjid is a great blessing, a Mu’takif is so fortunate that he stays in the Masjid leaving all his activities in order to gain the pleasure of Allah عَزَّوَجَلَّ .

The glory of the blessed month of Ramadan is that the Jannah is decorated and adorned the whole year to welcome the month of Ramadan and the doors of Jannah are opened for the fasting people of the Ummah of Muhammad صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم . The Blessed and Beloved Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم would convey glad tidings of the arrival of Ramadan and would congratulate the blessed Sahaabah رَضِیَ اللهُ تَعَالٰی عَنْهُم . On the Day of Judgement, the blessed fast and Glorious Quran would intercede. The Beloved and Blessed Prophet صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم would dedicate himself to worships as soon as the sacred month of Ramadan would arrive.

The greatest characteristic of this blessed month is that the Glorious Quran was revealed in this month. Allah عَزَّوَجَلَّ has made fasts obligatory upon the Ummah of Muhammad صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم in this blessed month. Observing fasts is such kind of worship, Allah عَزَّوَجَلَّ says: Sawm [fast] is for Me and I will give reward for it, Myself. The limbs of a fasting person make Tasbeeh (glorification of Allah عَزَّوَجَلَّ ), his Du’as are answered and even his sleep is regarded as one of worship. On the Day of Judgement, a dining-mat made of gold will be spread out for fasting people whilst other people will be waiting for their accountability. The fasting people will also enter through a special door named ‘Rayyan’; only fasting people will enter Jannah through this door. The blessed night of Layla-tul-Qadr has been made hidden in Ramadan which is better than a thousand months. I’tikaaf is aimed to seek this blessed night. The one who observes I’tikaaf in the state of Imaan with the intention of attaining reward, all his previous sins are forgiven. A Mu’takif, being in the Masjid, remains safe from sins but he will also attain the reward of all those acts in I’tikaaf which he used to do when out of the Masjid. May Allah عَزَّوَجَلَّ privilege us to observe I’tikaaf for obtaining abundant blessings.

اٰمِيۡن بِجَاهِ النَّبِيِّ الۡاَمِيۡن صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَيۡهِ وَاٰلِه وَسَلَّم

صَلُّوۡا عَلَى الۡحَبِيۡب صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلٰى مُحَمَّد